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- 天下誰人不識君全詩
- 天下誰人不識君全詩
- 莫愁前路無知己天下誰人不識君是哪首古詩
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- 天下誰人不識君的上一句
Q1：天下誰人不識君 出自那首古詩？
天下誰人不識君出自唐代高適《別董大》
【原文】
別董大（其一）
千裏黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大（其二）
六翮飄颻私自憐，
一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，
Q2：天下誰人不識君全詩
天下誰人不識君全詩
《別董大》
作者：高適
原文：
千裏黃雲白日曛， 北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
注釋：
1、董大：大約是董庭蘭，一位頗有名的音樂家。原詩共二首，這是第一首。
2、千裏二句的意思是說：千裏黃雲把太陽遮得昏昏暗暗；北風卷著大雪送走了南去的大雁。曛（x嫮）：天色昏黃。
3、莫愁二句的意思是說：不要發愁前邊的路上沒有知己，天下的人有誰不了解你董大的啊！
詩意：
一望無際的黃雲搞得日光昏昏，北風呼呼，雁聲淒淒，大雪紛紛。不必擔心前邊的路上沒有知己，天下的人有誰不了解身懷絕技的董大您呢！
賞析：
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。這時高適也很不得誌，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千裏，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致雲似乎也變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也黯然失色，如同落日的餘暉一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
前兩句直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。
落日黃雲，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適於此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，於北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒雲，使人難禁日暮天寒、遊子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之鬱積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之淒酸。後兩句於慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。這時高適也很不得誌，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千裏，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的餘輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
後兩句莫愁前路無知已，天下誰人不識君，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麽響亮，多麽有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拚搏。
詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰雲，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，隻有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調卻明朗健康。後兩句勸董大不必擔心今後再遇不到知己，天下之人誰不會示賞識像你這樣優秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此之間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度讚美，是對他的未來前程的衷心祝願。送別詩能夠寫得如此豪邁向上，實在難得。
在唐人贈別詩篇中，那些淒清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨塗上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是後一種風格的佳篇。
這首詩之所以卓絕，是因為高適多胸臆語，兼有氣骨（殷璠《河嶽英靈集》）、以氣質自高（《唐詩紀事》），因而能為誌士增色，為遊子拭淚！如果不是詩人內心的鬱積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！
君住長江頭全詩
君住長江頭全詩
《卜算子》
作者： 李之儀
原文：
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？隻願君心似我心，定不負相思意。
注釋：
1、卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義於賣卜算命之人。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，於第三字豆。宋教坊複演為慢曲，《樂章集》入歇指調。
2、思：想念，思念。
3、休：停止。
4、已：完結，停止。
5、定：此處為襯字。在詞規定的字數外適當地增添一二不太關鍵的字詞，以更好地表情達意，謂之襯字，亦稱添聲。
詩意：
我居住在長江上遊，你居住在長江下遊。 天天想念你卻見不到你，共同喝著長江的水。長江之水，悠悠東流，不知道什麽時候才能停止，自己的相思離別之恨也不知道什麽時候才能停歇。隻希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會辜負這互相思念的心意。
賞析：
李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風味，明白如話，複疊回環，同時又具有文人詞構思新巧、深婉含蓄的特點，可以說是一種提高和淨化了的通俗詞。
此詞以長江起興。開頭兩句，我君對起，而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊複遝的句式，加強了詠歎的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與歎息，在閣中翹首思念的女子形象於此江山萬裏的悠廣背景下凸現出來。
三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬裏遙隔，引出了日日思君不見君這一全詞的主幹；而同住長江之濱，則引出了共飲長江水。如果各自孤立起來看，每一句都不見出色，但聯起來吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉折。字麵意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能共飲長江之水。這共飲又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人隻淡淡道出不見與共飲的事實，隱去它們之間的轉折關係的內涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊。
此水幾時休，此恨何時已。換頭仍緊扣長江水，承上思君不見進一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什麽時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麽時候才能停歇。用幾時休何時已這樣的口吻，一方麵表明主觀上祈望恨之能已，另一方麵又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯舉為簡約含蓄。
寫到這裏，詞人翻出一層新的意蘊：隻願君心似我心，定不負相思意。恨之無已，正緣愛之深摯。我心既是江水不竭，相思無已，自然也就希望君心似我心，我定不負我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻相通。這樣一來，單方麵的相思便變為雙方的期許，無已的別恨便化為永恒的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從此恨何時已翻出定不負相思意，江頭江尾的遙隔這裏反而成為感情升華的條件了。這首詞的結拍寫出了隔絕中的永恒之愛，給人以江水長流情長的感受。
全詞以長江水為貫串始終的抒情線索，以日日思君不見君為主幹。分住江頭江尾，是不見君的原因；此恨何時已，是不見君的結果；君心似我心不負相思意是雖有恨而無恨的交織。有恨的原因是不見君，無恨。的原因是不相負。悠悠長江水，既是雙方相隔千裏的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。隨著詞情的發展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。這樣新巧的構思和深婉的情思、明淨的語言、複遝的句法的結合，構成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風神。
不識廬山真麵目全詩
不識廬山真麵目全詩
《題西林壁》
作者：蘇軾
原文：
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。
注釋：
1、題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
2、橫看：從正麵看。廬山總是南北走向，橫看就是從東麵西麵看。側：側麵。
3、各不同：各不相同。
4、不識：不能認識，辨別。真麵目：指廬山真實的景色、形狀。
5、緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
詩意：
從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目，是因為我自身處在廬山之中。
賞析：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若幹首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的麵貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全麵，如果主觀片麵，就得不出正確的結論。
開頭兩句橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句不識廬山真麵目，隻緣身在此山中，是即景說理，談遊山的體會（心中所想）。為什麽不能辨認廬山的真實麵目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片麵性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片麵性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然。
半緣修道半緣君全詩
半緣修道半緣君全詩
《離思》
作者：元稹
原文：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
注釋：
1、曾經：曾經到臨。經：經臨，經過。
2、難為：這裏指不足為顧不值得一觀的意思。
3、除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。
4、取次：草草，倉促，隨意。這裏是匆匆經過倉促經過或漫不經心地路過的樣子。不應解釋為按次序走過。例：宋陸遊《秋暑夜興》詩：呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。元朱庭玉《青杏子送別》曲：腸斷處，取次作別離。
5、花叢：這裏並非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，暗指青樓妓館。
6、半緣：此指一半是因為。
7、修道：指修煉道家之術。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
8、君：此指曾經心儀的戀人。
詩意：
曾經領略過蒼茫的大海，就覺得別處的水相形見絀；曾經領略過巫山的雲靄，就覺得別處的雲黯然失色。即使身處萬花叢中，我也懶於回頭一望，這也許是因為修道，也許是因為你的緣故吧。
賞析：
首二句曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，是從《孟子盡心》篇觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言變化而來的。兩處用比相近，但《孟子》是明喻，以觀於海比喻遊於聖人之門，喻意顯明；而這兩句則是暗喻，喻意並不明顯。滄海無比深廣，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝雲峰，下臨長江，雲蒸霞蔚。據宋玉《高唐賦序》說，其雲為神女所化，上屬於天，下入於淵，茂如鬆榯，美若嬌姬。因而，相形之下，別處的雲就黯然失色了。滄海、巫山，是世間至大至美的形象，詩人引以為喻，從字麵上看是說經曆過滄海、巫山，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
難為水、不是雲，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經過花叢，懶於顧視，表示他對女色絕無眷戀之心了。
第四句即承上說明懶回顧的原因。既然對亡妻如此情深，這裏為什麽卻說半緣修道半緣君呢？元稹生平身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》（白居易《和答詩十首》讚元稹語），是尊佛奉道的。另外，這裏的修道，也可以理解為專心於品德學問的修養。然而，尊佛奉道也好，修身治學也好，對元稹來說，都不過是心失所愛、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托。半緣修道和半緣君所表達的憂思之情是一致的，而且，說半緣修道更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為，悼亡而曰半緣君，是薄情的表現，未免太不了解詩人的苦衷了。
元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強烈，而且用筆極妙。前兩句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，滄海、巫山，詞意豪壯，有悲歌傳響、江河奔騰之勢。後麵，懶回顧、半緣君，頓使語勢舒緩下來，轉為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不浮豔，悲壯而不低沉，創造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。曾經滄海二句尤其為人稱誦。
Q3：天下誰人不識君全詩
天下誰人不識君全詩如下：
出自：《別董大二首》高適〔唐代〕。
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
翻譯：千裏黃雲遮天蔽日，天氣陰沉，北風送走雁群又吹來紛揚大雪。不要擔心前路茫茫沒有知己，天下還有誰不認識你呢？就像鳥兒四處奔波無果隻能自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。
作品賞析
這兩首送別詩作於公元747年（天寶六年），當時高適在睢陽，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律，始終憐得董庭蘭。
這時高適也很不得誌，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中。但在這兩首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
Q4：莫愁前路無知己天下誰人不識君是哪首古詩
莫愁前路無知己，天下誰人不識君出自唐代詩人高適的《別董大》
全詩如下：
別董大（其一）
千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
別董大（其二）
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
這兩首詩是高適與董大久別重逢，經過短暫的聚會以後，又各奔他方的贈別之作。作品勾勒了送別時晦暗寒冷的愁人景色，表現了詩人當時處在困頓不達的境遇之中，但沒有因此沮喪、沉淪，既表露出詩人對友人遠行的依依惜別之情，也展現出詩人豪邁豁達的胸襟。
高適，唐代詩人。字達夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人。早年仕途失意。後來客遊河西，先為哥舒翰書記，後曆任任淮南、四川節度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢奔放。邊塞詩與岑參齊名，並稱“高岑”，風格也大略相近。有《高常待集》。
Q5：天下誰人不識君全詩
天下誰人不識君出自唐代高適《別董大》
【原文】
別董大（其一）
千裏黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大（其二）
六翮飄颻私自憐，
一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，
今日相逢無酒錢。
Q6：天下誰人不識君的上一句
上一句是：莫愁前路無知己。詩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”出自唐代詩人高適的《別董大》，這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。全詩為：千裏黃雲白日曛， 北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
全詩翻譯
千裏黃雲遮天蔽日，天氣陰沉，北風送走雁群又吹來紛揚大雪。
不要擔心前路茫茫沒有知己，天下還有誰不認識你呢?
賞析
“千裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛”。開頭兩句，描繪送別時候的自然景色。黃雲蔽天，綿延千裏，日色隻剩下一點餘光。夜幕降臨以後，又刮起了北風，大風呼嘯。伴隨著紛紛掃揚的雪花。一群征雁疾速地從空中掠過，往南方飛去。這兩句所展現的境界闊遠渺茫，是典型的北國雪天風光。
後兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊!話說得多麽響亮，多麽有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拚搏。
作者介紹
高適(公元702年-公元765年)，唐代詩人。字達夫，一字仲武。高適性格落拓，不拘小節。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實而有氣魄。
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
關於天下誰人不識君全詩和送元二使安西的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎？如果你還想了解更多這方麵的信息，記得收藏關注本站。
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