出自北宋文學家蘇軾寫的《三槐堂銘》。
意思：隻有忠誠厚道的品德，家族才能長久不衰。詩和書好像能在世界上傳播這麽久。
單詞說明：忠厚的家族：忠誠、厚道的道德品質世代相傳。忠誠厚道的道德品質的家庭可以維持很久。詩書世代相傳：努力讀書，學習前人的優秀品質，可以使家族長期發展。(莎士比亞)。
�三槐堂銘》首先在千人的常設論中肯定善惡的因果報應，並提出“仁者必侯”的觀點。然後敘述了王後用手種三會種子的經過和期待，以及王後後代後代有很多仁德賢人的事實。全文貫穿天命，有因果報應思想，寬容忠誠和寬恕的德行，敘事義理，委婉多彩，圓滑。
擴展數據：
全文由敘述(順序)和姓名兩部分組成。敘述是敘述性的文體，是指寫這個命名的由來。明朝，是這篇文章的真實身份，但實際上是讚美功德的辭言詩。這篇文章的敘述可分為三段。
“天未定”是“善不能有好報，惡不能有惡報”的代名詞，蘇軾認為“不報，時機未到，時間一到，一切都會有報”。
蘇軾的“一切都有回報”思想是文章中“天定”的思想。蘇軾認為，世界上談論天道的人都沒有等到天道按照客觀規律行動時研究它，天道是虛無縹緲的，無法探索的。善良的人因為上天根本不能有好的回報而變得懶惰，邪惡的人因為上天根本不能有回報而變得更加肆無忌憚。
古代的大盜幹長壽，古代的聖賢孔子、安會因為貧窮而遭受厄運，這是因為天道還沒有按照客觀規律行事。例如鬆柏生長在山林裏。弱小或幼苗時，被艾草等雜草包圍，被牛羊踐踏，鬆柏生長，經過四季變綠，經過千年依然奮力堅持，原因是天道已經按照客觀規律行事了。
文章遠而近，用道理舉例後，順利過渡到談論今天的人。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《真理報》)蘇軾認為，在鬆柏的成長中，就像當時沒有報告的現象一樣，人的善惡回報沒有反映在當代，在他的子孫身上兌現的事情已經存在了。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《傳說》)他甚至拿自己看到和聽到的東西來證明這種天道的善報是肯定的。所以回答了文章開頭的棘手問題。
這種回答缺乏用空虛說服人的力量。所以下麵進入正題，用今天的明信王後及其子孫的事肯定天道，高度讚揚王後及其子孫的賢德。
忠厚戰歌長期出自北宋文學家蘇軾寫的《三槐堂銘》。全文作為忠厚的家族流傳了很久，讀書代代相傳。(西方諺語)其含義：隻有忠誠厚道的品德，家族才能經久不衰。詩和書好像能在世界上傳播這麽久。忠厚的家族：忠誠、厚道的道德品質世代相傳。忠誠厚道的道德品質的家庭可以維持很久。詩書世代相傳：努力讀書，學習前人的優秀品質，可以使家族長期發展。(威廉莎士比亞、哈姆雷特、莎士比亞)《三槐堂銘》首先在千人的常設論中肯定善惡的因果報應，並提出“仁者必侯”的觀點。然後敘述了王後用手種三會種子的經過和期待，以及王後後代後代有很多仁德賢人的事實。全文貫穿天命，有因果報應思想，寬容忠誠和寬恕的德行，敘事義理，委婉多彩，圓滑。
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(责任编辑：程于伦)