陳存仁資料簡介(個人簡曆及圖片)

陳存仁 - 人物介紹

陳存仁（1908―1990），20世紀三四十年代的上海名醫。原名陳承沅，出生於上海老城廂一衰落綢緞商人家。在上海中醫專門學校畢業後，師從丁甘仁、丁仲英父子。

陳存仁 - 工作經曆

1929年自設診所，獨立行醫。1928年，創辦國內第一份醫藥衛生常識方麵的報刊《康健報》 。1929年3月17日，被中醫界推選為五個代表之一，赴南京國民黨政府抗議“廢止中醫案”。1935年，主編三百餘萬字的《中國藥學大辭典》，1937年，東渡日本，收集漢醫書籍四百多種，整理出版《皇漢醫學叢書》。1960～1970年代，應香港《星島晚報》董事長胡仙女士邀請，開辟“津津有味譚”專欄達十七年之久。1990年9月9日，病逝幹美國洛杉磯寓所。

陳存仁 - 所著作品

⠀

⠀

⠀

《被閹割的文明》、《業外雜談錄》、《閱世品人錄》、《被忽視的發明》、《被誤讀的遠行》。，《閱世品人錄》講述了作者與章太炎、胡適、杜月笙、秦瘦鷗、董浩雲等曆史名人的交往舊事。他的病人包括國學大師章太炎、文化名家胡適、上海大亨杜月笙、瀟灑少帥張學良等。

陳存仁先生寫的《銀元時代生活史》。⠀⠀
⠀

陳存仁 - 名人軼事 ----寫作

⠀

香港名醫陳存仁先生寫的《銀元時代生活史》特點是用流暢文筆記錄了清末民初許多趣事。描寫的大都是清末民初江浙一帶生活變遷，作者生平及其有關的各色人物之種種遺聞逸事。包天笑的文筆清麗委婉，陳存仁在寫作上的成功頗使人意外。老上海都知道他是一代名醫，而了解其妙筆生花功夫的確實不多。2000年我給《南方周末》寫過一篇短文，評介過《銀元時代生活史》和他的另一本回憶錄《抗戰時代生活史》。去年也曾向章詒和女士推薦《銀元時代生活史》，她讀了之後也大加讚賞。

陳存仁是個奇人，少年喪父，在伯父支持下，也是遵從父親遺命，就讀於“上海中醫專科學校”。讀書期間，在學者和理財家丁福保門下打工，幫助他編輯《古錢大辭典》和《說文解字詁林》。畢業時，不到20歲，在從醫的同時，他創辦了中國第一份普及醫藥和保健知識的報紙――《康健報》。這張報紙，創意新穎，一炮打響，第一期就發行了一萬四千份（當時最老的報紙――《申報》才發行十萬份），有了八千固定訂戶。於是，陳存仁在醫學界嶄露頭角。

1928年國民政府衛生部召集了“中央衛生會議”，會上有人提出了廢止中醫的議案。辦《康健報》的陳存仁自然對此極為敏感。這不僅涉及近百萬同行的飯碗，也關係著幾億人民的治病與保健（當時西醫人數極少）。為了抗議這種荒謬的主張，陳存仁積極組織和推動了“全國醫藥團體代表大會”的召開。全國十五省、二百四十三縣的代表，二百八十一人齊聚上海。這是中醫界從未有過的盛事。大會自然對於國民政府衛生部企圖廢止中醫的傾向不滿，公舉五位代表到首都南京請願，陳存仁便是這五名代表之一。這次請願幾乎成為一種示威和抗議活動。結果廢止中醫的提案胎死腹中。代表在謁見當時的監察院長於右任時，於不僅反對廢止中醫，鑒於當時的衛生部是西醫當家，他還主張中醫應另設一個機關來管，他說，由西醫當家的衛生部來管，好像神父牧師管和尚一樣。

1935年，陳存仁主編了一部三百多萬字的《中國藥學大辭典》。為了編纂此書，他遇到許多困難，百折不撓，到全國藥材的轉運中心――漢口去考察，並到漢口附近的蘄春去拜謁《本草綱目》作者李時珍的墓與祠堂。這部辭典在抗日戰爭爆發之前就印過27版。此後他還主編了《皇漢醫學叢書》，收錄中醫著作四百餘種。

40年代末，陳存仁移居香港，他陸續編纂了《中醫手冊》《醫藥常識叢書》《中國醫學史》《中國藥學大典》。並應邀在香港銷路最大的《星島晚報》綜合版的特定位置上開辟專欄“津津有味譚”，專門談如何吃的問題，他還提倡在湯菜中加些中藥的飲食療法。這個專欄一辦就是20年。一天千八百字，一年三百六十五天，天天不斷。這些大多還是在他正業――為人看病之外所做的工作。

不論行醫寫作，還是在醫學教育方麵，陳存仁先生皆傾其全力，做得很有成績。《銀元時代生活史》中，寫到教他國學的老師章太炎先生。太炎先生也懂醫道，常常給人開方治病，也常與作者討論醫學。陳氏說：“老一輩的文人，讀書之外，兼覽醫書，所謂儒門事親，一定要研究醫學。”儒家傳統是以天下為己任的，其中也包括救國濟民之意。從醫是挽救人們生命的大事，自然為儒家所重視。因此懂點醫術，不僅能侍奉老親，也能為周圍的人提供幫助。北宋範仲淹就說“得誌願為賢宰相，不得誌願為良醫”。因此就有了“不為良相，即為良醫”之說。近讀清末光緒皇帝“起居注”官惲毓鼎的日記《澄齋日記》，他就在做官之餘，每日坐著馬車在北京的四九城奔走，為人看病，基本上都是盡義務，並無報酬。這些是許多立誌學醫者的榜樣，因此很多醫生抱有濟人救世的儒者風範，是不奇怪的。

陳存仁先生大概屬於末代儒醫了，他讀的是中醫專科學校，接受的是傳統的經典的教育，他拜的老師章太炎、姚公鶴（曾任《申報》主筆）、丁福保和在老師影響下所往來的董康、胡樸安、孟森、葉楚傖、陳冷血、陳布雷等也都是舊學中頗有影響的人物。因此，我們讀陳存仁的著作時可以感到作者雖然生長、生活在上海、香港這些很有些殖民地化的地方，許多地方還是流露出神情藹然的儒者之風。這與他早年所受到的熏染有關。

本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。