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內容導航：- 李白寫的敬亭山在哪裏
- 敬亭山在哪裏
- 敬亭山在那
- 敬亭山在哪個省?
- 敬亭山在哪
- 敬亭山在哪裏，鍾山在哪裏
Q1：李白寫的敬亭山在哪裏
1. 關於李白寫的敬亭山的詩句
關於李白寫的敬亭山的詩句1.李白的獨坐敬亭山詩詞
李白：獨坐敬亭山 《獨坐敬亭山》 唐ⷦŽ白 眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閑。
相看兩不厭， 唯有敬亭山。 注釋： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。
《元和郡縣誌》記載：“在宣城縣北十裏。山有萬鬆亭、虎窺泉。”
《江南通誌》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十裏。府誌雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。”
2、盡：沒有了。 3、孤雲：陶淵明《詠貧士》中有“孤雲獨無依”的句子。
朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。”
5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容雲彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。
孤單的雲彩飄來飄去。 6、厭：滿足。
譯文： 鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。隻有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。
誰能理解我此時寂寞的心情，隻有這高大的敬亭山了。 創作背景： 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。
李白一生一共七次遊覽宣城，這首五絕作於753年（天寶十二載）秋遊宣州時，是李白被迫離開長安後，經過了長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嚐了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。
這期間，他寫了大量的借遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。 賞析： 前兩句“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。
“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤雲的閑適襯托作者心境的閑適。
這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 這兩句的意象以“眾星拱月”式並置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個複合意象，強化動態表現意義。
“眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。
後句“雲”為中心詞，與“去”複合，默默的雲也在漸漸飄走。而雲並非滿天白雲，原本就隻是“孤雲”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。
詩人以“閑”寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在薄雲離散之後感到特別的清幽平靜。
它們都似乎有靈性，不願與詩人為伴，遠離詩人而去，隻留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。
在詩中，眾鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那裏已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤雲漸漸飛去，眾鳥和孤雲都離開了敬亭山，隻有他自己依舊坐在那裏欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
三、四兩句“相看兩不厭，隻有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。
他們之間不必說什麽話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。
“相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯係在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。
結句中“隻有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。
這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表麵看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場麵中透露出來了。
“眾鳥”、“孤雲”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反並。
2.李白的獨坐敬亭山詩詞
李白：獨坐敬亭山 《獨坐敬亭山》 唐ⷦŽ白 眾鳥高飛盡， 孤雲獨去閑。
相看兩不厭， 唯有敬亭山。 注釋： 1、敬亭山：在今安徽宣城市北。
《元和郡縣誌》記載：“在宣城縣北十裏。山有萬鬆亭、虎窺泉。”
《江南通誌》卷一六寧國府：“敬亭山在府城北十裏。府誌雲：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風帆，極目如畫。”
2、盡：沒有了。 3、孤雲：陶淵明《詠貧士》中有“孤雲獨無依”的句子。
朱諫注：“言我獨坐之時，鳥飛雲散，有若無情而不相親者。獨有敬亭之山，長相看而不相厭也。”
5、獨去閑：獨去，獨自去。閑，形容雲彩飄來飄去，悠閑自在的樣子。
孤單的雲彩飄來飄去。 6、厭：滿足。
譯文： 鳥兒們飛得沒有了蹤跡，天上飄浮的孤雲也不願意留下，慢慢向遠處飄去。隻有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們誰也不會覺得滿足。
誰能理解我此時寂寞的心情，隻有這高大的敬亭山了。 創作背景： 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以來江南名郡，大詩人如謝靈運、謝朓等曾在這裏做過太守。
李白一生一共七次遊覽宣城，這首五絕作於753年（天寶十二載）秋遊宣州時，是李白被迫離開長安後，經過了長達十年的漫遊，來到宣城時所寫。長期飄泊生活，使李白飽嚐了人間辛酸滋味，看透了世態炎涼，從而加深了對現實的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強的性格仍一如既往。
這期間，他寫了大量的借遊仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩，也寫了許多寄情山水、傾訴內心情感的詩。 賞析： 前兩句“眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾隻鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白雲，卻也不願停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。
“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在翻滾的厚雲消失之後感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺。閑，主要是為了表達閑適的感情，是以孤雲的閑適襯托作者心境的閑適。
這兩個詞對“獨”有意境上的烘托作用。主要是為了寫作者此刻獨坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，並且暗示了詩人在敬亭山遊覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 這兩句的意象以“眾星拱月”式並置，前句中心詞“鳥”是中心意象，加上“飛”字形成一個複合意象，強化動態表現意義。
“眾鳥”原可以讓讀者聯想到山中閑靜寧謐的場景，群鳥兒在空山中婉轉鳴啼，有一種格外的逸趣，而眼前，眾鳥高飛，離人越來越遠，“高”字起到一個拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍天上，鳥兒在遠走高飛，直至看不見。一個“盡”字，增強了此句的表現力度，表現出李白此時的萬般惆悵。
後句“雲”為中心詞，與“去”複合，默默的雲也在漸漸飄走。而雲並非滿天白雲，原本就隻是“孤雲”無伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。
詩人以“閑”寫出了孤雲的狀態，突出了離去的過程，讓讀者在品味孤雲離去的狀態時，感知詩人內心的不忍和無奈。 “盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之後格外感到清靜；在薄雲離散之後感到特別的清幽平靜。
它們都似乎有靈性，不願與詩人為伴，遠離詩人而去，隻留下一個闊大茫茫的空間，詩人坐在這樣的空間之中，更顯孤獨和渺小。其實，山林的鳥是飛不盡的，雲也不會飄遊到天外。
在詩中，眾鳥孤雲都離詩人而去，這是詩人情感外射的結果，是詩人有意創造為表現自己的孤獨情感的茫茫空間。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想：李白坐在那裏已經有一段時間了，他眼看著眾鳥、孤雲漸漸飛去，眾鳥和孤雲都離開了敬亭山，隻有他自己依舊坐在那裏欣賞著它，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。
三、四兩句“相看兩不厭，隻有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個性化。盡管鳥飛雲去，詩人仍沒有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。
他們之間不必說什麽話，已達到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。
“相”、“兩”二字同義重複，把詩人與敬亭山緊緊地聯係在一起，表現出強烈的感情。同時，“相看”也點出此時此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。
結句中“隻有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛雲去對詩人來說不足掛齒。
這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表麵看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞淒涼的處境，也就在這靜謐的場麵中透露出來了。
“眾鳥”、“孤雲”這種動的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反並。
3.關於敬亭山的古詩
獨坐敬亭山
[唐]李白
眾鳥高飛盡，
孤雲獨去閑。
相看兩不厭，
隻有敬亭山。
遊敬亭山詩 【南齊】謝朓
茲山亙百裏，合遝與雲齊。隱淪既已托，靈異居然棲。
上幹蔽白日，下屬帶回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳複低。
獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。渫雲已漫漫，夕雨亦淒淒。
我行雖紆組，兼得尋幽蹊。緣源殊未極，歸徑窅如迷。
要欲追奇趣，即此陵丹梯。皇恩竟已矣，茲理庶無暌。
《由宣城泛湖東下》 陳毅
敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊。
李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。
遊敬亭山記.（明）王思任
“天際識歸舟，雲中辨江樹”，不道宣城，不知言之賞心也。姑孰據江之上遊，山魁而水怒，從青山討宛，則曲曲鏡灣，吐雲蒸媚，山水秀麗清矣。曾過響潭，鳥語入流，兩壁互答。望敬亭絳雰浮山急，令我杳然生翼，而吏卒守之，不得動。
既束帶竣謁事，乃以青蛙走眺之。一徑千繞，綠霞翳染，不知幾千萬竹樹，黨結寒陰，使人骨麵之血，皆為蒏碧，而向之所謂鳥鳴鶯囀者，但有茫然，竟不知聲在何處？廚人尾我，以一觴勞之留雲閣上。至此而又知“眾鳥高飛盡，孤雲獨往還”造句之精也。朓乎白乎！歸來乎！吾與爾淩丹梯以接天語也。
日暮景收，峰濤沸7a686964616fe58685e5aeb931333431366330亂，飲猿出啼，予栗然不能止，歸臥舟中，夢登一大亭，有古柏一本，可五六人圍，高百餘丈，世眼未睹，世相不及，峭崿鬥突，逼嵌其中，榜曰：“敬亭”，又與予所者異。嗟乎！晝夜相半，牛山短而蕉鹿長，回視靄空間，夢何在乎？遊亦何在乎？又焉知予向者遊之非夢，而夢之非遊也，止可以壬寅四月記之爾。
Q2：敬亭山在哪裏
敬亭山在中國安徽省宣城市區北郊。敬亭山，是中國曆史文化名山，原名昭亭山，晉初為避帝諱，易名敬亭山。敬亭山有大小山峰60座，主峰名翠雲峰，海拔324.1米。1987年經10月，敬亭山被安徽省政府列為第一批省級風景名勝區。2012年1月，敬亭山被批準為國家AAAA級旅遊景區。
敬亭山山勢呈西南，東北走向，坐擁一峰、淨峰、翠雲峰三大主峰，最高峰翠雲峰海拔。周圍60餘座山頭如鳥朝鳳，似眾星捧月簇擁在一峰周圍。
敬亭山四季分明、氣候溫和、年溫差大、雨量適中、日照充足、無霜期長、偏東風多，光、熱、水等氣候條件優越，該區屬亞熱帶北緣氣候類型季。林區年均降水量1368.6毫米,相對濕度79%，無霜期230天，降雨集中在每年5月至10月，6月最多。
敬亭山森林覆蓋率達67.9%，林業用力綠化率高達97.3%。林業用地14.02平方千米，林地11.48平方千米、灌木林地0.0216平方千米，有豐富人工營造植物：杉木、濕地鬆、檫木、櫟樹、楓香、毛竹。
Q3：敬亭山在那
敬亭山位於安徽宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十餘裏。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙則名。”自南齊謝月兆《遊敬亭山》和唐李白《獨坐敬亭山》詩篇傳頌後，敬亭山聲名雀起。謝李之後，白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、梅清、梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，曆代吟頌敬亭山的詩、文、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海內外。抗日戰爭時期，陳毅將軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。” 自唐以來，山之人文景觀日益增多，曆代修建的亭台樓閣主要有： 一峰庵，因建於主峰一峰而得名。明人梅守德作有“冬日喜初晴，籬邊尚菊英。岩雲沉梵影，林靄落鍾聲”詩句。 擁翠亭，係李白獨坐題詩處。此處碧山千層，青翠欲滴，敬亭風光，擁落身前，故名擁翠亭。清人王可第曾作詩：“探奇曾不厭，一榻擁昭亭，坐愛雙溪碧……” 雲齊閣，取謝月兆詩“含遝與雲齊”而命名。遊人把酒憑欄，江城在目，盡覽敬亭風光。 翠雲庵，位於敬亭山腰，初名卜靜室，元末毀，明重建。明人貢安國曾賦詩曰：“小閣虛岩畔，回蹊古檜端。朝暈開錦眺，秋色在雕闌……” 此外還有雲根石、額珠樓、最高亭、穿雲亭、十賢祠、太白樓、古昭亭坊、勒詩石、裴公井、綠雪井、夢珠泉、廣教寺、雙塔等。 宣城解放前夕，敬亭山的建築毀壞殆盡，解放後新建和複建了山門坊、古昭亭坊、昭亭、太白獨坐樓、先賢祠、翠雲庵、綠雪茶社、昭亭湖等大小景點24處。1987年10月，敬亭山被定為省級風景名勝區。 敬亭山仿古建築門坊矗立山口，門坊上刻有楚圖南題寫的“敬亭山”三字和書法名家書寫的李白、陳毅的詩作。門坊內築有李白雕像，迎門而立，飄然欲仙，昭亭湖內築有昭心亭，湖麵蕩漾著各種花式的小遊艇。湖邊小道可直達雙塔寺風景區。由雙塔而上，三月，梨白桃紅，油菜花一片金黃，置身於此，如入畫境。俄而，山勢漸高，林木茂密，由古昭亭坊拾級而上，步完竹海小徑，是綠雪茶社，再盤山而上，便可登太白獨坐樓。此地是敬亭山景觀薈萃之處，翠雲庵、綠雪茶社近在咫 尺，姹紫嫣紅的杜鵑花滿山遍崖。若乘興登臨山頂，極目遠眺，東北的南漪湖煙波浩渺，水天一色；山下的水陽江蜿蜒曲折，百舸爭流；南邊江城如畫，高樓林立；北邊田疇沃野，一覽無際。“相看兩不厭，隻有敬亭山
Q4：敬亭山在哪個省?
位於安徽省。
敬亭山位於宣城市區北郊，原名昭亭山，晉初為避帝諱，改名敬亭山，屬黃山支脈，東西綿亙十餘裏。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙則名。”自南齊謝脁《遊敬亭山》和唐李白《獨坐敬亭山》詩篇傳頌後，敬亭山聲名鵲起。謝李之後，白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、梅堯臣、湯顯祖、施閏章、梅清、梅庚等慕名登臨，吟詩作賦，繪畫寫記，曆代吟頌敬亭山的詩、文、畫達千數，敬亭山遂被稱為“江南詩山”，飲譽海內外。抗日戰爭時期，陳毅將軍率部東進，途經宣城即興吟《由宣城泛湖東下》七絕一首：“敬亭山下櫓聲柔，雨灑江天似夢遊。李謝詩魂今在否？湖光照破萬年愁。”
Q5：敬亭山在哪
敬亭山原名昭亭山，是中國曆史文化名山，位於中國安徽省宣城市區北郊。自南齊謝朓的《遊敬亭山》和唐代李白的《獨坐敬亭山》詩篇傳頌後，敬亭山聲名鵲起。
Q6：敬亭山在哪裏，鍾山在哪裏
1、敬亭山位於中國安徽省宣城市區北郊。
敬亭山，中國曆史文化名山，係宣城文化魂之所在。此山坐落在宣城市區北郊水陽江畔，原名昭亭山，西晉時為避文帝司馬昭名諱，改稱敬亭山。屬黃山支脈，山勢呈西南——東北走向，大小山峰60座，坐擁一峰、淨峰、翠雲峰三大主峰。
2、鍾山位於南京市玄武區紫金山。
鍾山氣象雄偉，地勢優越，自古以來，即與南京的盛衰氣息交融。古都南京在政治、經濟、軍事、文化各方麵的重大變化與發展，幾乎都在鍾山一帶留存豐富的積澱，刻下清晰的印記。
擴展資料
1、敬亭山既無天柱山之險峻，也無九華山之靈秀，更無黃山之奇絕，她不追“五嶽”之雄奇，不納“四佛”之煙火，但自有清麗時俏之容，千古詩山之譽，風流不絕之趣。
，敬亭山吟無虛日，白居易、杜牧、韓愈、歐陽修、蘇軾、文天祥、湯顯祖、文征明、石濤等先後登臨，本土名士梅堯臣、貢師泰、施閏章、梅清傾力吟詠，先後有300多名文人墨客、數以千計的詩文記畫涉及此山，“遂使聲名齊五嶽”。
山巒綿延、水光瀲灩、山花爛漫、白雲悠閑，這正是詩意盎然的“江南詩山”敬亭山。詩情山水之間，亦有曆史滄桑。曆代修建的樓台亭閣、寺廟宮觀、摩崖石刻等風景名勝多達50餘處，但風雨兵燹，名木古跡幾毀壞殆盡。其中幸存者有宋代雙塔、古昭亭坊、虎窺泉等。
同時，這裏富有動植物資源，包括國家一級保護動物揚子鱷和屬於敬亭特產的敬亭蠑螈等。其中，杜鵑花為敬亭山花，李白有“蜀國曾聞子規啼，宣城又見杜鵑花”之名句。
此外，敬亭山還以茶聞名，曆史上早就有了采茶的文字記錄，其物產有名者為敬亭綠雪茶，有清代施閏章詠茶詩：“敬亭雀舌爭相傳，手製從過穀雨天。酌向素瓷渾不變，乍疑花氣撲山泉”。
2、鍾山因山頂常有紫雲縈繞，又得名紫金山。鍾山與後湖相依相望，奠定南京先天形勝。其間龍蟠虎踞，山水城林渾然一體，可謂南京山水人文之鍾萃。
鍾山以“龍蟠”之勢，屹立於揚子江畔，飲霞吞霧，曆經千年而鬱鬱蔥蔥，納數朝君王和英雄豪傑而鬆青柏翠，融多元文化和數種天工而卓然於眾山之中，囊六朝文化、明朝文化、民國文化、山水城林文化、生態休閑文化、佛教文化係列於一山之中，是為“中華城中人文第一山”。
參考資料來源：百度百科-敬亭山
參考資料來源：百度百科-鍾山
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