重有感(重有感李商隱)

重有感的創作背景

這首詩始於開城元年(836年)。大華九年(835年)11月，宰相李勳、鳳翔節度使鄭周正按照唐文宗的意思密謀消滅宦官。李、鄭善侯被殺，事先沒有計劃的宰相王京、賈璉、徐裕元等也被滅絕，同時，一千多名格魯連字釀成了“血天門、僵屍萬計”的慘劇。事變後宦官的氣焰更加囂張了。“恐嚇天子，俯視總理，淩寬調查就像草芥”(《通鑒》)。開城元年(836年)2、3月，蘇義軍節度使劉在中兩次被商標、力辯王敬等無辜殺害，宦官指責“善於帶領甲兵，肆意掠奪”，並說“修整封疆，訓練士兵，內部是陛下的心腹，外部一度宦官的氣勢有所收斂。作者感到這件事和調整中仍然存在的嚴重弊端，寫了這首詩。

李商隱有什麽抱負？

以上(約813 ~約858)，當代詩人。徐義山，胡玉溪生，又是湖南生。原籍懷州河內(今天河南晉陽)從爺爺搬到了鄭州羚羊(現在河南)。自稱皇室和同宗，但已故、曾祖以下一代都隻做縣令縣委、朱軍官僚組等下級官員。所謂的“宗書衰落，妃女危在旦夕”(《祭處士房叔父文》)、“四方回不來的地方，舊族的不可依靠的親戚”(《祭裴氏姐文》)這種自殘真實地反映了他相對較低的處境。生涯異常銀將一生的經曆大致分為三個階段。

第一階段文種個性2年(837)前，是他的青少年時期。他小時候跟著爸爸去浙江了。九歲的父親去世了，陪父親回到鄭州。之後的幾年裏，他和弟弟希瑞與唐叔叔李某學習了經書和文章。16歲的著作有《才論》、《聖論》，被譽為顧問學者。文宗大和三年(829)，陳平軍節度使令狐楚借調入宮。令狐楚愛他的才能，所以他的兒子令狐可以和他一起旅行，並親自指導他寫散文，因為在世界上被稱為彈好身體章。大六年，令狐楚遷至太原，東節度使，北都離開。崔戎觀察了一會兒後，才留在幕府。開業兩年後登上了金沙。這個階段剩下的詩不多，但已經有了重要的開始。其中有《隋師東》、《有感二首》、《重有感》、《壽安公主出降》、《行次西郊作一百韻》、《初食筍呈座中》和：010此外，還有少量接待詩和鹽體詩。第二階段是從開城3年開始到武宗會創立6年(846年)為止，李尚恩走上仕途，開始了入黨鬥爭漩渦的中年時期。開放到第二年冬天，令狐楚去世，詩人第二年根據荊州(現在甘肅涇川縣)，在靖遠節度使王茂元窗簾上迷路，娶了女兒。當時，黨王朝內部以吳承宇和李德裕為首的兩大官僚集團的鬥爭正進入白熱化階段。令狐楚父子牛黨，王茂元離李黨很近。李尚恩按照王武源門下，他本人沒有黨派門戶網站，但英浩和武當中的人認為他是“拜銀”、“武行”(《無題》)，極力排除。從此，他陷入了黨爭的峽穀，成為了政爭的犧牲品。今年春天，他參加了樸鶴紅蘋果考試，先被考官選中，但在重審中，他被中西省內有勢力的人開除了。從第二年開始，將布朗釋放為秘書城教書郎，調到洪農賢上尉後，因“生玉”事不服從上司，幾乎辭去了官職。個性五年冬天，辭職，懇求他調整，會昌兩年以書出眾，重新進入秘書城當正子。不久又因為母親失去了家。會昌將在5年冬裝滿後複出。現階段坎坷的人生曆程使詩人的創作發展到了終點。題材比傳記更廣，包括感、書品、感情、禮物、旅行、田園部、領事、靈物的很多方麵。詩中的情感更加沉鬱，表達更加委婉，達到藝術成熟的境界，代表作《舊唐書李商隱傳》、《安定城樓》、《回中牡丹為雨所敗二首》、《任弘農尉獻州刺史乞假歸京》、《贈劉司戶》、000。第三階段禪宗群眾元年(847)後，李尚恩是漂泊幕府、天涯的後期。禪宗即位後，反武宗朝的政治措施，回昌年間得勢的李德裕黨被貶低，狐狸成為宰相，詩人更受壓迫。他在北京沒有出路，隻好去遙遠的幕府休息。從中原到九年，三次去雞州(今天廣西桂林)、徐州、子州(今天四川三大)當幕僚吧，惇未能如願。大眾在去泰州幕府5年前，妻子王先生因病去世，精神上受到了更大的打擊。居住在東川的時候，總是很憂鬱，接受佛教，甚至想出家當和尚。大眾9年冬天，泰州幕府罷工，詩人回到長安。第二年推鹽鐵當官，一度遊覽了江南。大眾和大眾12年，被停職，回到鄭州悠閑地生活。一年年底左右因病死亡。隨著漂泊不定的生活，詩人後期詩風的變化更加多樣化，詩景日益變老。

例如，在啟州，《哭劉》、《鏡檻》、《曲池》、《縣中惱飲席》、《花下醉》、010去徐州幕府的時候，一度情緒比較高漲，唱了大歌和歡快的長篇古風《晚晴》和《訪秋》。喪妻、泰州幕府在任期間，《城上》《東風吹散盛宴》、《高鬆》、《桂林》、3《即日》、3《異俗二首》-30000頹廢的鄉村居住時寫的《昭郡》又一次激昂，是深深的凝固，蘊含著無盡的悲憤。

衰颯的意境畫麵之中，發人深思，令人歎惋。文學創作李商隱的詩歌流傳下來的約600首。其中以直接方式觸及時政題材的，占了相當比重。他的政治詩反映麵廣,開掘有一定深度。如《有感二首》和《重有感》記述大和末年震動朝野的"甘露事變"，對宦官幽禁文宗、屠殺士民的專製暴行痛加抨擊,這在當時需要有不尋常的政治膽識。《隋師東》、《壽安公主出降》反對藩鎮割據，但不限於斥責軍閥的野心，並能夠聯係朝廷政治的腐敗和政策的失誤作批判性考察，認識比較深刻。《哭遂州蕭侍郎二十四韻》、《哭虔州楊侍郎》對朋黨相爭及其禍害作了真切揭露,《漢南書事》、《漫成五章》(其五)提出鞏固邊防、和睦民族關係的主張,都有一定的思想價值。尤其是長詩《行次西郊作一百韻》，從眼前農村殘破、民不聊生的景象,追溯唐王朝200年來治亂盛衰的曆史變化，對唐代政治作了係統的總結回顧，成為杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》以後難得的詩史。由於生活在唐王朝衰朽沒落的年代，詩人盡管有"欲回天地"（《安定城樓》）的雄心，卻找不到解救危機的道路，隻能把希望寄托在少數聖君賢相身上。詩中較多地揭露統治階級的腐敗，抒發士人失意的憤懣，較少反映下層人民的疾苦，也是一個缺陷。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是"發思古之幽情"的無病呻吟，也不同於前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼於借鑒曆史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。這些作品往往選擇曆史上封建帝王的荒淫誤國作為表現的主題，或嘲諷其求仙,如《漢宮》、《華嶽下題西王母廟》;或揭露其好色，如《北齊二首》；或針砭其逸遊亡身，如《隋宮二首》;或批評其宴樂無極,如《陳後宮》、《南朝》，諷喻現實政治的用意十分明顯。詩人批判的矛頭有時直接對準本朝皇帝，象《過景陵》譏刺唐憲宗求長生而致暴折，《馬嵬》、《龍池》、《華清宮》、《驪山有感》譴責唐玄宗貪女色而召禍亂，用筆尖利，略無諱飾，被指責為"乖大體"（《李義山詩集輯評》引紀昀語）、"傷名教"（馮浩《玉□生詩集箋注》）。寫法上，大多采用律絕近體的形式，截取曆史上的特定場景加以鋪染。或"有案無斷"（《玉□生詩集箋注》引錢良擇語），不著議論，如《北齊》之二；或敘議結合，唱歎有情，如《賈生》；或從小物寄慨，關合興亡大局，如《齊宮詞》；或由虛想落筆，引出實在題旨，如《瑤池》，都能深入一點，即小見大，把精警的立意蘊含在曆史畫麵的傳神白描中，具有詞微而顯、意深而永的藝術效果。無題詩是李商隱獨具一格的創造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美，讀來令人回腸蕩氣。由於它們寫得比較隱晦曲折，千百年來解說紛紜，穿鑿附會更不在少數。今天看來，這些詩篇並非一時一地之作，也沒有統一的構思貫串起來，而是詩人生活中隨時觸發的各種感受與興會的點滴結晶。其中有實寫愛情相思的，如"照梁初有情"、"昨夜星辰昨夜風";有明屬冶遊狎邪的,如"近知名阿侯"、"長眉畫了繡簾開";有托喻友朋交往的,如"待得郎來月已低"、"戶外重陰黯不開"（這兩首現題為《留贈畏之》，而在較早的選本中作《無題》）；有寄寓身世感慨的，如"何處哀箏隨急管"、"重幃深下莫愁堂"；還有一些興寄難明，托意在有無之間，頗難指實。盡管內容各別，大都屬於詩中之意不便明言、或意緒複雜難以用題目概括的情況，統名之為"無題"。其中少數寫豔情的篇什，口吻輕薄，色調浮靡，在詩人作品中屬於下乘；多數篇章則能夠跳出以狎玩的眼光摹繪女子嬌情媚態的陳腐格局，寫出男女真誠相愛、纏綿執著的情思。所謂"意多沉至，詞不纖佻"（施補華《峴傭說詩》），是對它們的確切評語。但這些作品的意義不限於表現一往情深的戀愛生活。那些實有寄托的詩篇固然暗含作者身世之感，就是一些托意在有無之間的作品，集中抒寫悲劇性愛情相思，那種期待與失望、痛苦與留戀、執著與彷徨交織一起的矛盾心情，實際上與整個時代心理是息息相通的。這也正是無題詩吸引後來各時代人們去反複誦讀和把玩的一個重要原因。詩人還有一部分抒情詠物的名篇。他的抒情詩往往以深摯的感情、細膩的筆觸，傳達出晚唐這一特定時代條件下受壓抑文人苦悶憂痛的心聲，從一個側麵展現了社會衰敗的麵影；而其濃重的感傷氣息，則難免給人帶來某種不健康的影響。他的詠物詩不僅以體物工切、摹寫入微見長，還能夠通過典型特征的刻畫和環境氣氛的烘染,表達出事物的內在神韻,借以寄寓作者的情懷。象"客散初晴後，僧來不語時"（《高鬆》），全靠周圍景物組合成恬靜清幽的畫麵，烘托鬆樹高潔不凡的品格；或者像"五更疏欲斷，一樹碧無情"（《蟬》），寫蟬的悲鳴無告，一直寫到它幻覺般的心理感受，手法是很新穎的。

李商隱的詩歌在藝術上形成了獨特的風格。情致深蘊，是其根本特征。無論感時、抒懷、吊古、詠物或言情諸作，莫不滲透著詩人的真情實感，具有一唱三歎的韻味。像曆來傳誦的"身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通"(《無題二首》),廖廖14個字,把那種受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅，以及愈受阻隔愈感到默契可貴和愈有默契愈覺得阻隔難堪的矛盾心理，揭示得極其深刻動人。再如"春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰"(《無題四首》),表麵上寫絕望的悲哀，骨子裏卻又透露了絕望掩蓋下相思如春花萌發、不可抑止的熾熱情懷，顯得分外沉痛而富有感染力。劉熙載所謂"深情綿邈"（《藝概ⷨ驦患€‹），張采田所謂"哀感沉綿"（《李義山詩辨正》），都是指他詩歌的這個特點。李商隱詩歌的抒情，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力於婉曲見意。詩人喜歡把自己的藝術構思錘煉得千回百轉，一波三折。他常避免作正麵抒情，而借助於環境景物的描繪來渲染氣氛，烘托情思，如《日射》、《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》。他善於驅遣想象,將實事實情轉化為虛擬的情境畫麵，如《夜雨寄北》、《嫦娥》。他愛好繡織麗字,鑲嵌典故,細針密線，襞□重重，造成光怪陸離而又朦朧隱約的詩歌意象，如《錦瑟》、《碧城三首》。他又大量運用比興寄托的手法，或借古諷今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄興深微,寓意空靈,索解無端，而又餘味無窮。前人說他"總因不肯吐一平直之語，幽咽迷離，或彼或此，忽斷忽續，所謂善於埋沒意緒者"（馮浩《玉□生詩集箋注》），分析是很中肯的。當然,刻意求深求曲,也會帶來晦澀費解的弊病。詩人的一部分作品迷離恍惚，旨意難明，有的甚至成為千古揭不破的"詩謎"，導致妄為比附、影射的索隱風氣，他是不能辭其咎的。婉曲見意的表現形式，同"深情綿邈"的內涵相結合，做到"寄托深而措辭婉"（葉燮《原詩》），這就是李商隱詩歌的基本風格。處在晚唐采縟藻繁的詩風影響下，李商隱的詩歌也自有富麗精工的一麵。但他不局限於華豔，而能夠在□麗之中時帶沉鬱，流美之中不失厚重，是跟他情深詞婉的作風分不開的。約略同時而辭采相近的作家中，如果說李賀的特點是瑰奇，杜牧是俊爽，溫庭筠是綺密，那麽李商隱恰恰就是深婉。北宋西□體作者專取他的典麗，丟棄了他的深情遠意，實在是襲貌遺神，得其糟粕。李商隱詩歌藝術的成就，與他多方麵地學習前人密切相關。他的惻愴的情思和"美人香草"的表現形式源於屈原,傷時憂國的懷抱和精嚴頓挫的律法承自杜甫,轉折層深的構思方式由李賀得到啟發，詞旨隱晦的作風受阮籍的影響，而清新流麗的語言顯然脫胎於六朝民歌和齊梁文人詩。此外，他的某些長篇古風雄直恣放，格局恢張，接近韓愈的歌行；一些抒情寫景的小詩則又淡語天成，綽約多姿，不失盛唐絕句的風味。這多方麵的傳統，詩人都吸收、融鑄到自己獨特的藝術風格中來，在唐代詩壇上獨辟蹊徑，開拓出寄情深婉的新境界。他的詩歌藝術不僅哺育了從晚唐的唐彥謙、吳融、韓□直至

清代錢謙益、吳偉業、黃景仁、龔自珍、李希聖、樊增祥諸詩人，還流衍於後世詞壇，直接影響了一部分婉約派詞家。

詩歌以外，李商隱的駢文在當時相當出名，不僅屬對工整，用事精切，且能疏密相間，氣韻自然，有別於晚唐一般四六文章之以□□華贍為能事。代表作如《奠相國令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《祭裴氏姐文》以及為辭樂籍而作的《上河東公啟》，寫得情真意切，委宛動人，在精密的文句組織中參以一定的白描成分，讀來幾令人不覺得是駢體。不過在他的駢文中，一大部分屬於官場應酬文字，內容比較貧乏。李商隱的散文留存較少,但也有值得注意之處。《容州經略使元結文集後序》高度評價元結的文章，用駢散參錯的句式和一連串奇特的比喻描述他的文風，形象鮮明,氣勢跳脫,當得起"為文瑰邁奇古"（《新唐書》本傳）的評語。特別是文中為元結"不師孔氏"辯護，放言質問"孔氏於道德仁義外有何物"，這與《上崔華州書》中作者自述反對"學道必求古,為文必有師法",而提倡"直揮筆為文,不愛攘取經史,諱忌時世"的文學主張是一致的，反映了他追求思想解放的傾向。《李賀小傳》以同情的筆調記述李賀的生平逸事，《齊魯二生》給兩位才行殊異的文士作傳，都寫得妙趣橫生，有傳奇小說風味。《虱賦》和《蠍賦》則是兩篇雜文體的短賦，意在諷世，與唐末羅隱、陸龜蒙的小品文異曲而同工。本集和研究資料李商隱詩，編成《李義山詩集》，有明汲古閣刻本和《唐詩百名家全集》本，均為3卷,又有影印明嘉靖間毗陵蔣氏刻6卷本和明薑道生刊《唐三家集》本7卷，均無注。給他的詩作注的,據記載宋有劉克、張文亮兩家,後不傳。明末釋道源注李詩,書未刊行。清初朱鶴齡吸取其部分成果，加以補充發揮，撰成《李義山詩注》3卷,附有年譜，是最早的李詩箋本。後來沈厚□將何焯、朱□尊、紀昀三家評語輯入朱注本中，成為通行的《李義山詩集輯評》。清雍正、乾隆年間，為李商隱詩作注解的還有陸昆曾、程夢星、姚培謙、屈□諸家，以馮浩《玉溪生詩集箋注》最受人稱道。

李商隱文,據《新唐書ⷨ—文誌》記載,有《樊南甲集》20卷、《乙集》20卷、賦1卷、文1卷，《宋史ⷨ—文誌》所載，則更有文集8卷、別集20卷，俱散佚。朱鶴齡從《文苑英華》、《唐文粹》諸書中重新錄出匯編，徐炯、徐樹穀加以補充和箋注,成為《李義山文集箋注》10卷。又有《四部叢刊》影印舊鈔本《李義山文集》5卷。馮浩則據徐氏箋本分類按年編成《樊南文集詳注》8卷,收文150篇。道光、鹹豐年間,錢振倫從《全唐文》中又輯錄出馮氏未收的李商隱駢文200餘篇,編成《樊南文集補編》12卷，與其弟錢振常分任箋注，並附年譜訂誤。關於李商隱的生平事跡，新、舊《唐書》都有本傳，元辛文房《唐才子傳》補充了一些逸事。朱鶴齡撰成年譜,功在首創,而疏漏亦多。經馮浩改訂後，詩人一生的行蹤才曆曆在目，詩文編年也基本上有了著落。但馮氏未及見李商隱文集的補編部分，在材料掌握上仍有不少遺漏舛誤之處。以後,錢振倫依據《補編》所收文章,對馮譜作了若幹訂誤。近人張采田則在馮、錢等人基礎上，撰成《玉□生年譜會箋》，搜輯大量史料，進一步考訂了詩人的身世和詩文編年，對許多作品的寫作背景和意圖作了新的探索，是研究李商隱生平和創作的專著。但書中過於強調"深探心曲"的方法，臆測附會的地方仍時有所見，考訂失誤也在所難免，岑仲勉有專文《〈玉□生年譜會箋〉平質》加以辨正。張氏另撰有《李義山詩辨正》，內容主要是駁正何焯、朱□尊、紀昀三家評語，涉及對李商隱各首詩的理解，可與《年譜會箋》參看。（陳伯海）【參考書目】

楊柳：《李商隱評傳》,江蘇人民出版社,南京，1981。

吳調公:《李商隱研究》,上海古籍出版社,上海,1982。

晚唐傑出詩人李商隱

在唐詩的百花園裏，最後開放出一叢具有獨特風格的燦爛奪目的奇葩，那就是李商隱的詩歌。

^^1李商隱（813－858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內（今河南省沁陽縣）人，自祖父起遷居鄭州榮陽（今河南省鄭州市）。他生活在唐王朝從衰落走向滅亡的時代。當時，藩鎮割據，宦官擅權，朋黨鬥爭，吐蕃、回紇的不斷侵擾，使唐王朝岌岌可危。而統治階級的荒淫腐朽，加劇對農民的搜括，使大批農民淪為“盜賊”。在李商隱生活的年代，農民起義正處在醞釀階段。他死後二年（860），浙東就爆發了裘甫領導的農民起義。再過十五年（875），爆發了王仙芝、黃巢領導的農民起義，唐王朝終於崩潰。李商隱的一生，正處在“山雨欲來風滿樓”的時代，李商隱用詩歌創作反映了這個時代，為這個時代唱出了挽歌，成為晚唐時期最傑出的詩人。他出生在一個沒落的貴族家庭，他自稱“我本係王孫”（《哭遂州蕭侍郎二十四韻》），但唐宗室族譜中沒有他家族的名字。現在可以考知的祖輩都隻做過幕僚和地方小官，死得很早，因此家境非常貧困：“百歲本無業”（《戲題樞言草閣三十二韻》）、“我亦舉家清”（《蟬》）、“內無強近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），是他家世的真實寫照。李商隱在江南度過六年童年生活，當時他的父親在浙江東西兩道節度使幕府當幕僚。江南的旖旎風光陶冶了他幼小的心靈，培植了他纏綿深情的性格。十歲那年父親去世，他隨著母親護送父親靈柩回到故鄉滎陽。這時他有一位堂叔父正隱居在家鄉，這位堂叔父性格剛直，不肯做官；但知識淵博，古文、書法都有很高造詣。李商隱在守喪期間跟這位堂叔父學習古文，取得了很好的成績。而堂叔父的耿介作風也對他產生了深刻的影響。守喪期滿，李商隱移家到洛陽東甸居住，這時他的家庭經濟更為艱難，李商隱不得不經常幫人做些“傭書販舂”的零工雜活來維持生計。在這樣的條件下他發奮攻讀，同時也開始詩歌創作。現存古詩《無題》一首，可能是少年時代的處女作：“八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作裙衩。十二學彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背麵秋千下。”這首詩用樂府民歌常用的排比手法，寫一位少女的聰明能幹和羞澀依人之態，曲折地表達了他渴望施展抱負和對前途焦慮的心情。風格清新明朗，純用白描手法，可見他少年時代學習民歌很有成就。^^2從十六歲到二十五歲，是李商隱為科舉功名奮鬥的十年。他走著唐代大多數知識分子走過的“行卷”道路：把自己平時寫的詩賦文章投送名公貴卿。他十六歲時寫的《才論》、《聖論》兩篇古文，得到文壇名公一致稱讚。當時的文壇名將、朝廷元老令狐楚對他特別賞識：“致之華館，待以嘉賓。”（《上令狐相公啟》）不久，令狐楚就請李商隱參加鄆州節度使幕府為巡官，還讓自己的兒子令狐緒、令狐綯與李商隱結為知交，盡力提高李商隱的地位。當時幕僚寫章奏必須用講究對偶典雅的駢文，李商隱本來跟堂叔父學的是古文，對駢文不精通。令狐楚是當時著名的駢文能手，於是親自把自己的經驗傳授給他。後來李商隱成為晚唐首屈一指的四六文專家，他詩歌創作中運用典故、對仗極見功力，都和令狐楚的指導幫助分不開。當時李商隱把令狐楚也認作傳袈裟的恩師：“自蒙半夜傳衣後，不羨王祥得佩刀。”（《謝書》）令狐楚還多次資助行裝、路費，讓李商隱赴京參加進士考試。但在大和七年（833）和大和九年（835）兩次進士考試中都名落孫山。後來，令狐綯在主考官高鍇麵前竭力獎譽推薦，李商隱才在開成二年（837）得以進士及第。對於令狐父子的幫助，李商隱非常感激。這十年也是李商隱詩歌創作的黃金時代，許多著名的政治詩和愛情詩都是這個時期創作的。他寫過七律《隨師東》，聲討藩鎮叛亂的罪行，而對人民遭受的災難則深切同情。大和九年，發生了曆史上著名的“甘露之變”：文宗和無能的宰相李訓等密謀清除宦官，結果被宦官仇士良等發覺。他們率領禁軍大肆捕殺朝官，誅連千人，朝廷上血流成河。當時宦官氣焰甚囂塵上，朝官人人恐怖自危。而李商隱卻麵對慘酷現實，激憤地寫下了著名的五言排律《有感二首》和七律《重有感》等一係列詩篇，痛斥宦官是“凶徒”，並為無辜被殺者呼冤。這些詩，“筆筆沉鬱頓挫，波瀾倍極深厚”（張采田評語），藝術上也有很高成就。這時期李商隱還寫下了傑出的代表作《行次西郊作一百韻》，描述了唐王朝從建國一直到文宗時代的全部社會曆史。詩中反映了李商隱的政治理想，以及詩人對唐王朝的衰敗憂心如焚的感情。這首詩不僅在晚唐是絕無僅有的長篇巨製，而且在整個唐代政治詩中也是少見的。它標誌著李商隱創作道路上的高峰，也奠定了他在晚唐詩壇上獨占鼇頭的地位。這一時期李商隱有兩次戀愛插曲，留下了不少詩篇。一次是有位洛陽姑娘柳枝聽讀了他的《燕台》詩而愛上了他。他們見了一次麵，相約三天後再見。可惜李商隱的行裝被朋友先行帶走而無法踐約。後來李商隱再去尋找時，柳枝已被“東諸侯取去”，他懊喪地寫了《柳枝五首》。這些詩古樸明快，含蓄而不雕飾。另一次是李商隱兩次進士考試落第後，曾一度到玉陽山（在今河南省濟源縣西）隱居學道，其間曾與入道的女宮人發生過的戀愛。那個女宮人姓宋，跟隨入道的公主住在玉陽山的靈都觀內，由於宮禁森嚴，他們難得相見，加以每年秋冬她都要隨公主回京數月，他們備嚐遠別相思之苦。李商隱詩集中大量的愛情詩，特別是那些著名的《無題》如“相見時難別亦難”、“來時空言去絕蹤”、“紫府仙人號寶燈”以及後來寫的《聖女祠》、《重過聖女祠》等詩，都與這次戀愛有關。這些詩感情纏綿，辭藻瑰麗，用了大量的道教神仙境界的典故，意境飄渺空靈，變幻莫測，因此過去不少人對這些詩的寓意爭論不休，有人認為其中有政治寄托或身世寄托，太都是刻意求深，牽強附會。其實，這些愛情詩正是李商隱詩歌藝術的獨特創造，在唐詩園地中別開生麵，是對詩歌藝術的卓越貢獻，也是使他成為晚唐傑出詩人的一個重要方麵。^^3進士及第隻是為李商隱入仕打開了第一道大門。按唐代製度規定，還需要經吏部考試合格才能做官。在李商隱進士及第的那年冬天，令狐楚去世。不久，李商隱就參加了涇原節度使王茂元的幕府，並與王茂元的女兒結了婚。他婚後的生活是愉快的，但入仕的道路卻很坎坷。開成三年（838）春天，他赴京參加博學鴻詞科考試，主考官周墀和李回對他的文章很賞識。但當吏部銓敘上報時，卻被中書省長官抹掉了名字。這是他入仕的第一次挫折。他寫了《漫成三首》、《回中牡丹為雨所敗》等詩，傾瀉了憤憤不平的心情。在著名的《安定城樓》詩中，他抒發了“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟”的抱負，對猜忌、打擊他的那些忌賢者進行了辛辣的嘲諷。對於這次鴻詞落第，曆來研究者都認為因李商隱婚於王氏而受牛黨打擊，其實，這時牛（僧孺）、李（德裕）黨爭雖已存在，但令狐楚並非牛黨，王茂元也不屬李黨，所以這說法不符合史實。其實，統治集團中忌才者比比皆是，正如李商隱應進士試兩次落第並非李黨打擊一樣，博學鴻詞落第也並非牛黨打擊。事實上，過了不久，開成四年（839）李商隱再次赴吏部試判，終於被錄取，授官秘書省校書郎。這官職雖然品級很低，正九品上階，但唐代有許多官員是由此升遷而登宰輔的，向來被知識分子視為清要位置。可是他在這清要位置上隻待了幾個月，就被調任弘農縣尉。這是他仕途上的又一次挫折。在這期間，他也寫了不少詩篇，抒發“才命兩相妨”的感慨。後來他幹脆辭去了這個職務。武宗會昌二年（842），他又一次參加吏部書判拔萃科考試合格，終於第二次進入秘書省，擔任正字。當時，武宗皇帝很想有所作為，任命有才幹的政治家李德裕為宰相，李商隱也正想在李德裕執政下施展平生抱負，不料他的母親卻在這年冬天去世，李商隱又不得不離開秘書省，回家守喪。在李商隱為母親守喪的三年中，是晚唐政治上最有生氣的時期。在李德裕主持下，擊潰了回紇的侵擾，平定了劉稹的叛亂，還實施了廢佛教、裁冗官等許多積極措施，朝廷出現一片中興景象。當時，李商隱雖不在官位，但他非常關心國事。當他的嶽父王茂元參加討叛戰爭時，他代寫了《與劉稹書（檄）》，曆數劉稹叛亂之罪。同時，他為自己未能投身於這些事業而深感遺憾和羞愧。

會昌五年（845）十月，李商隱服喪期滿，重回秘書省為正字。這時武宗的政治銳氣已衰退，沉緬於神仙和女色，終於在次年三月因服食金丹致死。^^4武宗死後，宣宗李忱即位，政局發生巨大變化。宣宗全盤否定武宗會昌年間的一切措施，貶逐武宗朝的功臣李德裕，清洗李黨中人，起用平庸無能的白敏中為宰相，重用牛黨中人。朋黨鬥爭發展到高峰。當時，令狐綯是牛黨中堅人物，而李商隱則因支持和謳歌李德裕的事業，被令狐綯等人攻擊為“背家恩”、“詭薄無行”，秘書省自然沒有他的位置，大中元年（847）春天，李商隱終於成為朋黨鬥爭的犧牲品，離開了朝廷，開始了四處奔波的幕僚生涯。從大中元年二月到大中九年十一月，他先後在桂州、徐州、梓州的幕府中當幕僚。雖然這些幕主與李商隱的關係都很好，其間如在徐州幕中也有過歡樂情緒：“且吟王粲從軍樂，不賦淵明歸去來！”（《偶成轉韻七十二句贈四同舍》）但總的說來，他胸中是煩悶、憤懣的。當時，白敏中、令狐綯等

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