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• 六月六是什麽節日？
• 六月六是什麽節日
• 農曆六月六日是什麽節日
• 6月6日是什麽日子
• 六月六是什麽日子
• 六月六是什麽日子 六月六的由來介紹

Q1：六月六是什麽節日？

六月六是漢族和一些其他少數民族的傳統佳節，根據地方不同，過的“六月六”也不同，如漢族的有洗曬節、曬秋節、洗象日、伏羊節、晾經節、蟲王節、回娘家節、天貺節、禾苗節、祭神節、半年節、鬼挑瓜節，少數民族的有布依族的六月節、苗族"六月六"、哈尼族的六月節、壯族六月節、土家族六月六。

六月六是漢族和一些其他少數民族的傳統佳節，由於居住地區不同， 過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六。

有些布依族地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。

這一天的傳統民俗活動主要有回娘家、曬蟲蟲等，民俗有雲：六月六，請姑姑。

“六月六”節已有悠久的曆史。據清乾隆年晨李節昌纂的 《南龍誌ⷥœ𐧐†誌》記載：“六月六栽秧已畢，其宰分食如三月 然，呼為六月六。漢語曰過六月六也。其用意無非禳災祈禱， 預祝五穀豐盈??”。其起源，各地傳說不同。

Q2：六月六是什麽節日

端午節

在安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮，每年農曆六月初六都要舉行端午節。與其他地方劃龍舟不同，湖陽的端午節紀念治水英雄大禹的生日，祭祀龍王，遠早於紀念屈原。[1]

在湖陽，有“六月水頭落”的說法。農曆五月，正是汛期，經常下雨。上遊放水的時候，漲的很快，但是到了6月份，水位就會下降，也就是所謂的“水頭下降”。這意味著今年最危險的汛期已經過去。也恰逢6月6日，治水英雄大禹的生日。所以在這一天，為了感謝龍王和大禹兩位大神的保佑，祈求來年豐收，六月六日端午節無災。

湖陽共有24個村落，根據村落大小從一村到五村不等。端午節前一個月，各村開始準備劃龍舟、訓練、龍舟保養、龍頭準備等。以大興村為例，手編水龍頭要獻給村裏的祠堂一年。明年六月初，敲鑼打鼓，燒香放炮，把水龍頭請出來。龍舟隊會在村裏走街串巷，把龍頭裝在龍舟上。龍舟船頭兩個年輕的劃手，龍舟兩邊是劃手，中間是小號手和鼓手，船尾是舵手(龍尾)。

6月6日，各村派出的龍舟會沿著村堤拖著村裏的鑼鼓，沿岸的村民會擺好桌子，燒香燒火。端午在莖上摘餅如方餅，寓意步步高升，在莖上係上掛紅用的紅綠布，寓意越掛越旺。

不比賽時，龍舟選手會根據鼓聲節拍平穩前行。龍舟離岸前，鼓手會慢慢敲幾下鑼，表示劃手準備好了。鼓手隨著鼓聲~鼓聲~鼓聲~鼓聲~鼓聲~鼓聲~鼓聲~鼓聲的節奏移動，伴隨著號手的號手非常有節奏的敲擊。號手喊號手沒有固定的詞，而是即興說什麽。主要思想是問候或一些有趣的笑話。而龍舟的劃手要在號手喊完一段後，再去接。一個固定的號手因為是吳語所以翻譯不出來，大致意思是給自己加油。

各村的龍船會沿著堤岸向湖陽的湯溝河聚集。祭祀和掛紅旗儀式結束後，各村的龍舟將會陸續進行比賽。湖陽劃龍舟有一套完整的程序。每個村子會根據送來的龍舟數量做顏色區分。所以龍舟的頭的顏色，莖的顏色，龍舟的服裝顏色都不一樣。以龍舟鑼為令，鼓為點，所有龍舟在江麵上一字排開。一聲令下，所有的龍舟都開始劃槳。鼓手控製著鼓點的節奏:咚咚~，領頭的年輕育秧手在劃手麵前揮舞著船槳，為他們加油鼓勁，鼓舞士氣。必要時，他們會劃船。整個龍舟隊的隊員齊聲喊道；劃，劃~，船尾舵手，穩穩的壓著舵，控製著船的方向和平衡。[2]

2016年端午節，央視四套欄目《傳說中的中國節日端午節》來到當塗直播當塗龍舟賽，以短片的形式介紹了湖陽鎮6月6日的端午節，並展示了村裏保留的傳統技藝製作的龍舟和劃龍舟的特殊習俗。[3]

Q3：農曆六月六日是什麽節日

農曆6月6日是漢族和其他一些少數民族的傳統節日。

1.六月六日是漢族和其他一些少數民族的傳統節日。由於生活區域不同，節日的日期也不統一。漢族和部分布依族地區慶祝六月初六，稱為六月六。

2.端午節每年農曆六月初六在安徽省馬鞍山市當塗縣湖陽鎮舉行。與其他地方劃龍舟不同，湖陽的端午節紀念治水英雄大禹誕辰，祭祀龍王，遠早於紀念屈原。

3.在湖陽，六月有一個六的水頭電壓。農曆五月是汛期，經常下雨。上遊放水的時候漲的很快，6月份水位就會下降，也就是所謂的水頭電壓。這意味著今年最危險的汛期已經過去。

也恰逢6月6日，治水英雄大禹的生日。所以在這一天，為了感謝龍王和大禹兩位大神的保佑，祈求來年豐收，六月六日端午節無災。

Q4：6月6日是什麽日子

6月6日是全國愛眼日

1992年，天津醫科大學眼科教授王延華與流行病學教授耿貫一首次向全國倡議設立愛眼日，倡議得到響應並將每年的5月5日定為“全國愛眼日”。

1996年，衛生部、教育部、團中央、中國殘聯等12個部委聯合發出通知，將愛眼日活動列為國家節日之一，並重新確定每年的6月6日為“全國愛眼日”。

Q5：六月六是什麽日子

“六月六”是我國漢族和多個少數民族的傳統節日。因各地區節日內容和起源不同，又有多種名稱，有洗曬節、嚐新節、晾經節、蟲王節、姑姑節、天貺節等。

1、曬秋節

曬秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，隻好利用房前屋後及自家窗台屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

2、曬譜節

農曆六月初六，農村有“六月六，家家曬紅綠”的習俗，同時是中國傳統的“曬譜節”，我國民間流傳著“六月六，曬家譜”的習俗。當天，有家譜人家都會舉行各種各樣的曬譜祭祖活動。

Q6：六月六是什麽日子 六月六的由來介紹

1、“六月六”也叫六月六節，是漢族和布依族的傳統佳節。由於居住地區不同，過節的日期也不統一，漢族和有些布依族地區六月初六過節，稱為六月六；有些布依族地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。每年農曆的六月初六，布依族人民居住的村寨，家家戶戶都要宰牛宰豬，殺雞包粽子祭祀祖宗。爾後，合家歡飲。隆重地歡慶布依族人民世代沿襲下來的傳統節日。

2、六月六節的由來：“六月六”節已有悠久的曆史。據清乾隆年晨李節昌纂的《南龍誌ⷥœ𐧐†誌》記載：“ 六月六栽秧已畢，其宰分食如三月然，呼為六月六。漢語曰過六月六也。其用意無非禳災祈禱，預祝五穀豐盈……”。其起源，各地傳說不同。 其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，隻好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，並發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年農在六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五穀豐登，年複一年，就形成了這個民族 。

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